Исповедь как правильно исповедоваться перед причастием
Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Исповедь как правильно исповедоваться перед причастием». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Для тех, кто в первый раз идет на исповедь, думает о том, какие называть пороки, как о них говорить? Бывает так, что человек на исповеди начинает подробно рассказывать о своей жизни, желая найти оправдание неправедным поступкам. Это не правильно. Исповедь – это покаяние, а не рассказ о ваших проблемах.
При подготовке к исповеди, особенно первой, обнаруживается большое количество грехов, которые сложно запомнить. К тому же возле аналоя человек может испытывать сильное волнение и даже плакать.
Сегодня в православной церкви распространена практика фиксирования совершенных грехов на лист бумаги. Такую записку читает священник или сам кающийся.
Святитель Игнатий Брянчанинов подразделяет грехи на три категории: против Бога, ближнего и себя.
Некоторые грехи против Бога:
- безбожие;
- вероотступничество;
- суеверие;
- ропот;
- волшебство, магия, гадание;
- самоубийство и мысли о нем;
- чревоугодие;
- гордость;
- тщеславие.
Против ближнего:
- гнев;
- ненависть;
- осуждение;
- оскорбления;
- побои;
- мстительность;
- воровство;
- неприязнь.
Против себя:
- зависть;
- раздражительность;
- жестокосердие;
- сребролюбие;
- блуд;
- пьянство;
- сквернословие.
Со временем письменную исповедь допускается заменить на устную. Жестких требований здесь нет. Человек имеет право каяться так, как ему удобно. Главное, чтобы покаяние было искренним и вело к исправлению жизни.
Как вести себя во время исповеди и причастия
Приходить на исповедь и причастие необходимо вовремя, без каких-либо опозданий. При этом важно выглядеть как подобает верующим (это правило в одинаковой мере действует как для женщин, так и для мужчин). Представители обоих полов должны носить скромную, закрытую одежду в сдержанных цветах. Мирянкам следует быть без яркого макияжа или броских украшений, без высоких каблуков. Перед входом в православный храм женщины и девушки обязательно покрывают голову платком. Во время критических дней участвовать в обрядах покаяния и причащения запрещено. В подобном случае эти ритуалы нужно перенести на другие даты.
Когда проводится исповедь, необходимо избегать оправданий и не пытаться скрыть свои негативные поступки или помыслы от служителя церкви. Подобные действия не имеют никакого смысла, поскольку обряд осуществляется перед лицом Господа, знающего обо всех человеческих помыслах и деяниях.
Находясь в храме, не стоит вступать в пререкания со священником или спорить с ним. Подобное поведение считается греховным, из-за него человек может быть отлучен от участия в обряде. Если в церкви сделали замечание, не стоит обижаться или гневаться. Лучше поступить в данной ситуации как подобает истинному христианину – проявить смирение, поблагодарить и скромно удалиться в сторону.
Причастие на Страстной и Светлой седмицах
Христиане, соблюдавшие Великий пост и исповедовавшиеся Великим постом, в период Страстной седмицы, на Пасху и в период Светлой седмицы приобщаются Тела и Крови Христовых без предварительной исповеди по благословению знающего их священника (как правило, подразумевается, что человек последний раз исповедовался в дни накануне Страстной). На Светлой седмице не постятся, а ограничиваются невкушением пищи после полуночи. При этом христиане призываются к частому причащению на Светлой седмице. Во время Светлой седмицы молитвенное правило состоит из Пасхального канона, а также последования ко Святому Причащению.
Аналогичная практика Причастия без поста может соблюдаться на Святках – в период между Рождеством и Богоявлением (7–19 января).
Как проходит исповедь в церкви
Чтобы правильно подготовиться к исповеди важно иметь представление о том, как проходит Таинство в храме.
Исповедь, обычно совершается с утра, перед Божественной Литургией, вечером во время службы и после. В особых случаях, возможно, попросить духовника о другом времени аудиенции. Перед ритуалом таинства исповеди священник произносит общую молитву, где в определённом месте, прихожанин говорит вслух своё имя. Необходимо пройти в церкви к возвышенности в виде столика-аналоя. В этом месте встают прихожане в очередь, желая произнести покаянные слова. Во время ожидания своей исповеди, надо произносить мысленно молитвы, вспоминая личные грехи.
Есть много печатных изданий, в которых рассказывается о правильной готовке к таинству, там же есть перечень грехов людских. Подобные брошюры можно почитать, но не брать их как руководство к действию. Ведь у каждого свои грехи, нужно поступать, как велит совесть. В противном случае это не принесёт пользы. Если есть потребность в духовной помощи для исповедования, можно изучить опыт, советы преподобных старцев или известных в миру священников. Однако нужно помнить, что исповедь идёт Живому Господу. Он незримо присутствует в таинстве, а архиерей является свидетелем (об этом говорится в молитве), с помощью которого Бог оставляет грехи прихожанина.
Рассказать батюшке надо всю правду, ничего не тая. Стеснение необходимо отбросить, ведь священник как доктор, только врач лечит тело, а батюшка душу человеческую. На все вопросы нужно отвечать чётко без заминок. Главное что стоит запомнить, вся информация останется тайной, которую будет знать только священнослужитель. Если христианин искренне раскаивается в своих проступках, ему прощается всё безвозвратно.
Верующие, которые идут на исповедь перед причастием в первый раз нервничают думая, как всё пройдёт. Православные храмы практикуют общую исповедь. Посещать их может любой христианин, также беседовать единолично с батюшкой. На всеобщих ритуалах архиерей имеет право отпускать грехи прихожанам, пришедшим на таинство. Он начинает перечислять прегрешения и грехи, какие часто случаются с людьми. Данное действие позволяет освежить память и выйти наружу давно забытым неблаговидным мыслям и поступкам.
После окончания исповеди, человек наклоняет голову, а батюшка покрывает его нижней частью своего облачения — епитрахилью и произносит разрешающую молитву. В завершение нужно прикоснуться губами к кресту, Евангелию, священнослужитель благословляет крестным знамением. После окончания обряда необходимо перекреститься и поцеловать крест и Евангелие. Затем нужно попросить у батюшки благословения. Исповедальные дни в храмах желательно уточнить за несколько дней до предполагаемого таинства. Каждый верующий христианин должен помнить такие детали:
- Ритуал покаяния проводится в церкви совершенно бесплатно. Можно сделать добровольное пожертвование на нужды прихода, если оно идёт от чистого сердца.
- Исповедь не обязанность, человек решает сам пойти или нет на таинство.
- Принуждение со стороны мирян или священнослужителей запрещается. Любое насилие идёт вразрез с православной верой.
Желательно, чтобы христианина вёл по жизни собственный духовный отец. С ним можно всегда посоветоваться, попросить помощи в трудной ситуации. Он будет духовно направлять человека, указывать на ошибки, радоваться вместе победам. Есть люди, которые в силу разных причин остались не крещёными. Это стоит сделать как можно быстрее, чтобы не ввергать душу свою в пучину грязи и тьмы. Необходимо прийти в храм, узнать всё о подготовке, прохождении ритуала исповеди перед крещением.
Как проходит причащение
Оно включает в себя несколько этапов:
- Вынесение Святых Даров из алтаря. Вперёд пропускаются пожилые люди, дети, немощные и беременные женщины, все они по очереди подходят к Чаше. Перед Святой Чашей не совершают крёстного знамения, чтобы нечаянно не задеть её.
- Когда настанет ваша очередь, сложите руки в форме креста на груди таким образом, чтобы правая закрывала левую.
- Вы подходите к Чаше, громко и понятно произносите своё имя в полной форме, открываете рот и выпиваете ложку церковного вина (кагора), заедая её кусочком хлеба, которые вам даст священник. Символично они значат Кровь и Тело Христа.
- Затем нужно прикоснуться губами к краю Чаши, отойти к столику, где употребить просфору, запив её.
После получения Святых Даров верующие не расходятся по домам, пока не поцелуют напрестольный крест, находящийся у священнослужителя. После чего следует чтение благодарственных молитв (правда, их разрешается читать и самостоятельно у себя дома).
Как готовятся к причастию
Прежде чем причаститься и принять Святые Дары в православной церкви, христианину следует провести глубокий самоанализ. Он должен затрагивать всю сущность человека (тело, помыслы и душу).
Если мирянин не совершил большого количества прегрешений, подготовка к причащению занимает несколько дней. При наличии тяжких проступков для этого может потребоваться более длительный период времени.
Чтобы правильно подготовиться к священному действию, необходимо неуклонно соблюдать все Божьи заповеди, быть смиренным, милосердным. Важно уделять основное внимание не физическому телу и земным вещам, а духовным ценностям и своему внутреннему миру. В период подготовки следует избегать конфликтов с окружающими, не допускать ссор и обид, оказывать посильную помощь нуждающимся.
Памятка готовящемуся ко Святому Причащению
Таинство Причащения не может совершаться без соответствующего приготовления. Моление и раскаяние – основные этапы подготовки, но этого недостаточно. Если вы исполняете установленные предписания, это приветствуется, но весь образ жизни должен проходить согласно евангельским принципам. Церковь и религия полны прощения, но лицемерие и так называемая «однодневная святость», когда следование устоям христианства проявляется спонтанно, в одну секунду, не приветствуются слишком горячо. Особенно, если прошлая жизнь была полна греховности. Нужно желать перемен и единения с Творцом всей душой, чтобы посыл шел из ее глубин, а не из корыстных мотивов или слепого страха.
Молиться перед причащением можно в доме либо в храме. Тот, кто хочет разделить Святую Христову Тайну, обязан готовить к этому свой дух, проводя долгие часы в молении и участвуя в богослужении в церкви. Непосредственно перед процедурой посещается вечерняя служба.
Молитвенное приготовление включает прочтение нескольких особых текстов:
- Последование ко Святому Причащению;
- Канон покаянный к Христу;
- Канон молебный к Богородице;
- Канон Ангелу-Хранителю;
- Акафист ко Святому Причащению.
Если все происходит в Светлую седмицу, можно заменить прочтение вышеупомянутых молитвословий Пасхальным каноном. Однако если вы располагаете свободным временем, не упускайте возможность вычитать все акафисты и каноны.
Очищение духовное обязательно подкрепляется литургическим постом. Если вы отпали из веры, никогда не постились прежде и являетесь новеньким в вере, священник может назначить дополнительное ограничение в виде трехдневного или семидневного поста. Воздержание от скоромной пищи – не единственная часть поста. Следует питаться как можно скромнее и умереннее, прекратить на время просмотр развлекательных шоу, не посещать игровые представления, оставить прослушивание светской музыки. Если вы живете в браке, за день и до после Причащения не вступайте в телесный акт общения со второй половиной.
Причащение — смысл Литургии
— Владыка, как вы посоветуете готовиться к Причастию?
— Покаянное чувство должно сопровождать нас постоянно, и это, собственно говоря, должно быть главным нашим приготовлением к Причастию. Если мы будем постоянно готовиться к принятию Святых Христовых Таин и принимать их так часто, как мы можем, то это и будет правильное христианское устроение.
— До сих пор, как ни странно, идут споры не только о частоте, но даже о днях, когда возможно Причащение: некоторые священники не причащают взрослых на Светлой седмице, потому что в эти дни не положено поститься…
— А вы не ходите к таким священникам. Пусть их храмы опустеют. Если где-то в глуши, то придется потерпеть. Или просить. Просите, и дастся вам.
Ну, а сам священник как служит (порой несколько раз в неделю)? Он же причащается. Почему же он простирает другие требования поста на своих прихожан? Почему он от них требует строго поститься неделю, а сам не постится? Отчего делает для себя исключение? Отчего возлагает на своих пасомых «бремена неудобоносимые»?
Как создать церковную общину?
— Другая проблема — распались общинные связи. Даже совместная молитва, Литургия превратилась в частное дело. Как сделать так, чтобы люди ощущали себя общиной, единым целым?
— Это зависит от приходского священника. Будет хороший священник — будет и активная приходская жизнь, будет и христианское общение.
Чтобы этого достичь, священник должен стараться жить, как жил св. прав. Иоанн Кронштадский — чтобы его служение, его слово соединяло людей.
Подходят все формы внебогослужебной приходской деятельности. Трапеза, чаепитие после службы — все это приближает священника к прихожанам, возникают более теплые, человечные, доверительные отношения. Если приходской священник является для своих прихожан также и духовником, то во время таких трапез можно беседовать о духовной жизни (разумеется, речь не идет о личных духовных вопросах — тут нужно найти время для беседы с глазу на глаз). Очень плохо, когда священник — фигура недоступная. Он же пастырь.
Проблема в том, что у нас очень большие храмы — в том числе и новые. В нем служат несколько священников, туда ходит очень много народу — как тут найти единство?! Старинные же приходские храмы были очень маленькими. Духовный отец — это был священник, которого знал весь приход и который знал весь приход. Это и есть основа для жизни общины.
Беседовала Мария Сеньчукова.
Интернет-СМИ «Православие и мир» 10 сентября 2013 г.
Исповедь блудных грехов
Блуд считается очень тяжким грехом. Раньше за такие проступки отлучали от причастия на срок до 7 лет. Он находится внутри самого человека, в его подсознании. Он ест человека изнутри. Находясь в таком искушенном состоянии, чувствуешь эйфорию. Тебе уже не хочется читать молитву. Богу такие грешники неугодны, ему мерзко от одной мысли о них. Но в то же время, покаявшись, они будут прощены быстрее всех других.
Как говорят святые отцы, хватит и трех дней усиленной молитвы, поста, покаяния, чтобы заслужить прощение Господнее.
Стыдно конечно страшно, но лучше рассказать и раскаяться, нежели носить эту мерзость в себе. А если Ваша семья еще и ждет ребенка, тем более. Зачем мучить еще неродившуюся душу малыша. Ведь мы перекладываем свои грехи на детей. А потом диву даемся, чтож они болеют, или имеют много проблем в жизни!
Список грехов для подготовки к исповеди в Православии. Для мужчин и женщин
1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме. 2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей. 3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ). 4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах. 5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу. 6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях. 7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем. 8. Согрешала брезгливостью. 9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе. 10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни. 11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы. 12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны. 13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор. 14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”. 15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным. 16. Не имела твёрдой решимости бросить грех. 17. Сомневалась в честности ближних. 18. Упускала случаи делать добро. 19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения. 20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры). 22. Грешила с целью “покаюсь”. 23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости. 24. Приписывала другим грехи и слабости. 25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей. 26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование. 27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя. 28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом. 29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего. 30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков. 31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу. 32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями. 33. Замечала худые слова и поступки людей. 34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью. 35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других. 36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам. 37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу. 38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством. 39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь. 40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых. 42. Надеялась на человека, более чем на Бога. 43. Была в гостях пьяной. 44. Не посылала подарки обидевшим меня. 45. Огорчалась при убытке. 46. Засыпала днём без нужды. 47. Тяготилась прискорбностями. 48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей. 49. Обманывала в слове. 50. Эксплуатировала чужой труд. 51. Унывала в скорбях. 52. Лицемерила, человекоугодничала. 53. Желала зла, малодушничала. 54. Была изобретательна на зло. 55. Была груба, не снисходительна к другим. 56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву. 57. Гневно порицала власти на митингах. 58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова. 59. Завидовала другим, желала себе чести. 60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием. 61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища. 62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением. 63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях. 64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня. 65. Опивалась, смеялась над чужим грехом. 66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством. 67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия. 68. Придумывала оправдания своим грехам. 69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением. 70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива. 71. Верила приметам и различным суевериям. 72. Была подстрекателем на зло. 73. Ходила на свадьбы без церковного венчания. 74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты. 76. Утаивала грехи на исповеди. 77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры. 78. В сильной горести желала себе смерти. 79. Носила нескромную одежду. 80. Разговаривала во время трапезы. 81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду. 82. Трудилась через силу. 83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе. 84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом. 85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу. 86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души. 87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”. 88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка. 89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения. 90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних. 91. Подавала худой пример своей жизнью. 92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других. 93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Святое Евангелие (что есть неблагоговение). 94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды). 95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой. 96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала. 97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм. 98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней. 99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении. 100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою. 101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей. 102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках. 103. Давала советы на аборт. 104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости. 105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино. 106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду. 107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом. 108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце). 109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков. 110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам. 111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего. 112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях. 113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты. 114. Считала себя лучше и достойнее других. 115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.
Какие молитвы нужно знать перед исповедью и причастием?
Подготовка к исповеди не подразумевает специальный пост или чтение конкретных молитв. Смысл исповеди в том, чтобы осознать сови грехи, искренне покаяться в них и стараться больше к ним не возвращаться — вот об этом и нужно думать перед исповедью. Сосредоточиться помогают как молитвы, так и чтение духовно литературы (много об исповеди говорит, например, Св. Иоанн Златоуст). Перед исповедью важно попросить прощения у всех, кого человек обидел, это — первый шаг к исправлению своих ошибок.
Перед Причастием благочестивый христианин читает «Три канона» (сочетанные), однако это не обязательно. Перед Причастием обязательно надо сходить на Всенощное Бдение (вечернюю службу) и на Исповедь и прочитать «Последование ко Святому Причащению». После Причастия читаются «Благодарственные молитвы по Святом Причащении» (часто их читают в храме).
Объемы текстов довольно большие, поэтому могу посоветовать при подготовке к Причастию спланировать время (лично у меня на все молитвы уходит больше двух часов).
Могу также предложить Вам почитать небольшую статью на эту тему.
Какие молитвы читать перед причащением и исповедью
Как уже отмечалось выше, подготовка к исповеди – это важный момент. Для этого нужно осознать, в каких грехах Вы хотите покаяться и осознать, что грехом может быть любое действие или мысль, противоречащая христианству.
Внимание! Священнослужитель не будет ругать кающегося, он просто может помочь советом, ориентируясь на Вашу ситуацию и обязательно помолиться за каждого грешника.
Несколько советов для причащающегося:
- Человек должен понимать важность литургии, что он не просто вкусит кровь и плоть Христовы, а соединится с Всевышним для очищения грехов.
- Подходить к Чаше можно только с чистой душей, без вражды, злобы и ненависти.
- Не нарушайте церковные каноны, придерживайтесь благочестивой жизни, и так Вы получите благодать Господню.
- Перед таинством обязательным является отпущение грехов.
- Причащаться нужно натощак (как мы уже говорили, с 24 часов ночи и до таинства). Послабление дается детям до 7 лет и людям с тяжелыми заболеваниями (разрешен легкий завтрак, прием лекарств и вода). Но лучше заранее обсудить это со священником.
Утренние молитвы перед причастием состоят из многих прекрасных обращений к Создателю, составленных святыми на протяжении многих веков. Обычно их читают на церковнославянском языке и включают слова покаяния и благодарения Господа за его силу, подаренную в таинстве причастия.
Владимир, епископ Новокузнецкий и Таштагольский
ведущий программы Благовест
Передача «Об Исповеди» ( длительность 5 минут)
«Красивая внешность способна привлечь внимание, но удержать внимание и завоевать любовь может только красота души. Задача человека сделать свою душу красивой. Для этого Православная Церковь имеет множество средств. В том числе и Исповедь. Как бы мы ни старались вести праведную жизнь, мы грешим ежеминутно сотни грехов нападают на нас даже если мы сидим неподвижно. Не надо стесняться священника. Он не осудит. За свою жизнь он слышал сотни раз все возможные грехи. Если тебе лень идти в храм, то подумай, что когда ты умрешь и предстанешь пред судом Божьим и ничего нельзя будет исправить, как сильно ты пожалеешь, что была возможность снять с себя груз, но ты поленился».
Цикл документальных фильмов «Вера Святых»
Об основах Вероучения православной Церкви
Рекомендуется для новоначальных
Передача О Таинстве Исповеди (длительность 12 минут)
Какие же грехи прощаются в таинстве Исповеди? Все те, которые мы совершили после Крещения, и в которых раскаялись в таинстве Исповеди.
Передача О Таинстве Причащения (длительность 12 минут)
Причащение — это святое Таинство, в котором христиане под видом хлеба и вина причащаются Тела и Крови Иисуса Христа… Душевное стремление верующего человека, любящего Бога, выражается в желание соединиться с Ним, это происходит в Таинстве Причащения.
Как вести себя во время исповеди и причастия
Приходить на исповедь и причастие необходимо вовремя, без каких-либо опозданий. При этом важно выглядеть как подобает верующим (это правило в одинаковой мере действует как для женщин, так и для мужчин). Представители обоих полов должны носить скромную, закрытую одежду в сдержанных цветах. Мирянкам следует быть без яркого макияжа или броских украшений, без высоких каблуков. Перед входом в православный храм женщины и девушки обязательно покрывают голову платком. Во время критических дней участвовать в обрядах покаяния и причащения запрещено. В подобном случае эти ритуалы нужно перенести на другие даты.
Когда проводится исповедь, необходимо избегать оправданий и не пытаться скрыть свои негативные поступки или помыслы от служителя церкви. Подобные действия не имеют никакого смысла, поскольку обряд осуществляется перед лицом Господа, знающего обо всех человеческих помыслах и деяниях.
Находясь в храме, не стоит вступать в пререкания со священником или спорить с ним. Подобное поведение считается греховным, из-за него человек может быть отлучен от участия в обряде. Если в церкви сделали замечание, не стоит обижаться или гневаться. Лучше поступить в данной ситуации как подобает истинному христианину – проявить смирение, поблагодарить и скромно удалиться в сторону.